الحمد لله ، الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين نزلاً ، ونوَّع لهم الأعمال الصالحة ؛ ليتخذوا منها إلى تلك الجنات سبلاً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الذي شمر للحاق بالرفيق الأعلى ، والوصـول إلى جنـات المأوى ، ولم يتخذ سواها شغلاً ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان ما تتابع القطر والندى وسلم تسليماً .
أما بعد :
أيها الناس : اتقوا الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين . الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين . والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون . أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين } . سارعوا إلى دار فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، مفتاحها قول لا إله إلا الله ، وأسنانه شرائع الإسلام ، فمن جاء بمفتاح له أسنان فتح له ، ومن جاء بمفتاح بلا أسنان أوشك ألا يدخل أبوابها الثمانية، فمن أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة .
يا عبد الله : هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة ، دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة ، دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام ، دعي من باب الريان ، وقد يدعى الإنسان من جميع الأبواب ، ما بين مصراعين من مصاريعها كما بين مكة وهجر ، بناؤها لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة ، ملاطها المسك ، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وترابها الزعفران ، فيها غرف يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، للمؤمن فيها خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، طولها ستون ميلاً ، في الجنة شجرة يسير الراكب الجواد المضمر في ظلها مئة عام ، لا يقطعهـا ، قـال ابن عبـاس ــ رضـي الله عنهما ــ في قوله تعالى : { وظل ممدود } ، قال : الظل الممدود : شجرة في الجنة على ساق ظلها قدر ما يسير الراكب في نواحيها مائة عام ، يخرج إليها أهل الجنة أهل الغرف وغيرهم ، فيتحدثون في ظلها ، غراسها سبحان الله

الحمد لله ، مستحق الحمد وأهله ، المجازي خلقه جزاء دائراً بين عدله وفضله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ملكه وحكمه ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أفضل خلقه ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وتابعي هديه ، وسلم تسليماً .
أما بعد :
أيها الناس : اتقوا الله تعالى ، واتقوا النار التي أعدت للكافرين ، وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ، اتقوا ذلك بامتثال أوامر الله ، واجتناب نواهيه ، فإنه لا نجاة لكم من النار إلا بهذا ، اتقوا النار فإنها دار البوار والبؤس ، ودار الشقاء والعذاب الشديد ، دار من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، ساكنوها شرار خلق الله من الشياطين وأتباعهم قال الله تعالى لإبليس : { فالحق والحق أقول لأملأنَّ جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين } ، دار فرعون وهامان وقارون وأبّي بن خلف وغيرهم من طغاة الخلق وفجّارهم ، ولئن سألتم عن مكانها ، فإنها في أسفل السافلين ، وأبعد ما يكون عن رب العالمين ، طعام أهلها الزقوم ــ وهو شجر خبيث مر المطعم كريه المنظر لا يسمن ولا يغني من جوع ــ ، وفي الحديث عن النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال : « اتقوا الله حق تقاته فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهـم » . رواه النسائي والترمذي وقال حسن صحيح .
هذا طعامهم إذا جاعوا ، فإذا أكلوا منها التهبت أكبادهم عطشاً ، وإن يستغيثوا يغاثو بماء كالمهل ــ وهو الرصاص المذاب ــ يشوي وجوههم حتى تتساقط لحومها ، فإذا شربوه على كره وضرورة قطع أمعاءهم ، ومزَّق جلودهم ، هذا شرابهم كالمهل في حرارته ، وكالصديد في نتنه وخبثه ، يضطر شاربه إلى شربه اضطراراً ، يتجرعه ولا يكاد يسيغه ، ويأتيه الموت من كل مكان ، وما هو بميت ، ومن ورائه عذاب غليظ .
أما لباسهم فلباس الشر والعار ، قطعت لهم ثياب من نار ، سرابيلهم من قطران ، وتغشى وجوههم النار ، فلا يقيهم هذا اللباس حر جهنم ، وإنما يزيدها اشتعالاً وحرارة ، ولا يستطيعون أن يقوا به وهج النار وحرها عن وجوههم : { يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجـوا منهـا مـن غـم أعيدوا فيهـا وذوقوا عذاب الحريق }

تكرم عينك

هذا ما حصلت عليه بما يتعلق بوصف الجنة و انشالله قريبا وصف النار والعياذ بالله http://www.sptechs.com/montada/msgid16164

هل رأيت الجنة ؟؟

حديث عن الجنة وبعض ما فيها

جعلنا الله من أهلها اللهم

آميـــــــــــــــــــــــــن

مفتاح الجنة

الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل

وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها

-><-