السحر بالمخالطة والتلبس: أولا - الدخول في السحر وتكون بداياته عن طريق التعامل مع الجن وهي على طرق عده أولهاعن طريق مرض كأن يكون تلبست به الجن أو به سحر تتلاعب به الشياطين، وتطلب منه القيام بعلاج المحتاجين، أوبمن يقومون بالرقية الشرعية وعلاج الناس بالقرآن ثم يبدأ بالتوسع في مخاطبة الجن، وقد توهمه الجن بأنها قد أسلمت على يديه ثم تعرض خدماتها عليه بأن تقوم بمساعدته عن طريق العلاج، وهذه مسألة شائكة ضل فيها من ضل وزل فيها كثير من القراء الذين كانوا يعرفون بعقيدة أهل السنة والجماعة، وما سبب ذلك إلا توسعهم في مخاطبة الجن والتدرج معهم حتى يسقطوا في المحرمات ومن ثم في الشرك، ومن أمثلة ذلك أنه يصاب بعض الأشخاص بعوارض وتلبس من الجن وأذى، فينطق الجن على لسان الأنسي (إنني لن أخرج حتى تذهبوا بي إلى الراقي الفلاني)، ومقصوده من ذلك هو فتنة الراقي وتعليق الناس به من دون الله ثم تفتح عليه الدنيا ويتوجه إليه الناس، تبدأ الجن بالتدرج معه حتى تسقطه في شباكها. (كلام شيخ الإسلام عن التعامل مع الجان) و (كلام علي ياسين) ثانيا – تلبس الجن بمن يسكنون في الفلوات حيث أنهم أكثر الناس تعرضا للجان، مثل أهل الإبل ومخالطتهم لإبلهم فهي أماكن تجمع الشياطين، فقد صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال (على ذروة كل بعير شيطان) ، وكذلك أهل البحر والصيادين، فالله يقول في كتابه: (فالشياطين كل بناء وغواص)، فالجن تتلاعب بهؤلاء وتستغل جهلهم وغلظتهم لاستخدامهم لمعالجة الناس، حيث ينتشر بين الحين والأخرى خروج معالجين يدعون الرقيا وهم من أجهل الناس يعالجون الناس بعلاجات منكرة محرمة لا يقيم الواحد منهم سورة الفاتحة، وإذا سألته عن سبب علاجه يقصون عليك من القصص ما فيه من العجائب والغرائب، ومن أمثلة هؤلاء الذين استغلهم الشيطان وعشش في رحالهم ليعلق الناس به من دون الله جل وعلا، شخص يقول: (إنه في أحد الأيام عند كسوف الشمس أغمي علي ورأيت كأني في مكان بعيد جاءني أشخاص وقالوا إنك رجل طيب فعالج الناس، ضع يدك على رأس المريض وقل يا شافِ أشفه، وإذا عجزت عن شيء أو استعصى عليك أمر فنادنا وقل يا طيبين، يا طيبين، احضروا، فجربت هذه الطريقة فبرأ أناس كثيرون وبدأت بالعلاج وبعدها إذا استعصى علي بعض الأمور أناديهم يا طيبين يا طيبين فيحضرون وطلبوا مني بعد مدة أن أضع لهم بخورا عند مناداتهم) هذه صفة لطريقة استدراج الجن لهذا الشخص، وغيره شخص جاءني رجل مبلغا عن شخص يعالج في الصحراء وأنه أعطاه حجابا يقول لي أنه أمره بأن يحمله، كان ذلك بعد محاضرة ألقيتها ففتحت ذلك الحجاب الملفوف فإذا فيه قد كتبت المعوذتان والفاتحة فقال لي كيف تقول عن الذين يعطون الحجب والتمائم أنهم يكتبون فيها بعض الطلاسم أو الرموز احتقارا لكلام الله، فأطلت النظر كثيرا ثم أمسكته على حدة وسألته أين أمرك أن تضع هذا الحجاب، تغير وجهه، ثم قلت له أصدقني فإن عندي ثوابت لا يمكن أن تختل فأنا أعرف أولئك السحرة والكهان أكثر منك، فقال لي بصراحة، أمرني أن أضعها في دبري إذا أردت النوم - لن أعلق كثيرا- لكن ذلك الرجل الذي يزعم أنه يعالج الناس يسكن في صحراء، ومن أمثال هذا شخص خرج في عام 1980م في الكويت كما ذكرت بعض الصحف، يدعى (عودا) يستقبل المرضى في الصحراء، ويعالجهم بقضبان الحديد بإدخال قضيب الحديد من جهة، ويخرج من الجهة الأخرى ويضرب المرضى.